La prédication de la personne vivante de Jésus-Christ montre seule la foi chrétienne telle qu'elle est, une foi vivante, c'est-à-dire, une foi dont le fond est un fait, et un fait vivant. En nous donnant Jésus-Christ pour justice, Jésus-Christ pour sanctification, Jésus-Christ pour sagesse, Jésus-Christ pour rédemption (car il nous a été fait tout cela de la part du Père), elle fait reconnaître, au premier aspect, ce qui est si important à apprendre et si difficile, que le christianisme, ainsi défini dès ses premiers jours par un ange : « ces paroles de vie, » n'est pas seulement, ni essentiellement, un système ou une doctrine, mais une vie, plus encore, la vie, et que ce qui le constitue proprement, ce n'est pas la simple acceptation de l'idée ou du précepte ou du fait, mais le renouvellement du fond de l'être en Jésus-Christ, et une sorte d'incarnation spirituelle par laquelle la nature divine s'unit à la nature humaine en chacun de nous.

La parole vivante