أتريد أن تعيش وفقًا لنور العهد الجديد أم العهد القديم؟ ولا نريد إدانة أحدًا، لكن الله أغدق بنور فيَّاض في العهد الجديد.

وكان الناس في تلك الأيام لا يزالون لطيفين معها، ولكنها حين عادت مريضة ممزقة، لم يكن لأحد أيُّ عطف أو شفقة نحوها. فيا لوحشية الناس بأسلوبهم هذا! ويا لقساوة الأفكار التي عندهم عن حالات كهذه! فقبل كل شيء، استقبلتها أُمُّها نفسها بالغضب والاحتقار، قائلة: «لقد لطَّختِ شرفي بالعار!» فكانت الأم أول من نبذها من الخزي.

يتحدث يسوع في إنجيل لوقا 14: 16–20 عن أولئك الذين يرفضون دعوته إلى ‏‏الوليمة، وذلك لأنهم يحبون ويُفضِّلون أشياء أخرى عليه. فالمسألة بالأساس هي أن ‏يصبح ‏كيان المرء مشدودًا كُليًّا للهدف قلبًا وقالبًا. فمن أجل أن نكون مملوئين كُليًّا ‏من الله، ‏ومتحررين كُليًّا لاِتِّباعه، يجب علينا تفريغ ذواتنا كُليًّا من أيِّ شيء آخر. أمَّا ‏القلب المنقسم ‏فيُشكِّل خطرًا كبيرًا يلهينا عن طريق الرب

لدى كنيسة يسوع المسيح السُّلطة لتمثيل ملكوته في أيامنا الحالية، مثلما كان لديها في زمن الرسل تماما. فلديها سُلطة الحلّ والربط، وسُلطة الغفران والامتناع عنه.

أنا أعلم بأنه من غير المستحب قول إنَّ الإجهاض جريمة قتل. وأعلم بأن الناس ‏سيقولون عني إنني بعيد عن الواقع — وأعلم أيضًا بأن بعض اللاهوتيين المسيحيين قد ‏سمحوا ببعض الأعذار التي تبيح الإجهاض. ولكني أؤمن بأن الله لا يسمح بذلك أبدًا. ‏فناموس الله ناموس محبة. ويبقى ثابتًا إلى الأبد مهما تغيرت الأزمنة والظروف: «لاَ تَقْتُلْ.» ‏‏(خروج 20: 13)‏

ما الذي يجعل من الإنسان المعاصر شهيدًا؟ وللإجابة على هذا السؤال، سافر الأديب الروائي الألماني مارتن موسى باخ Martin Mosebach إلى قرية العور المصرية التابعة لمطرانية سمالوط، لكي يقابل عوائل شهداء ليبيا، ولكي يتعرف بشكل أفضل على طبيعة الإيمان والثقافة التي قامت بصنع إيمان كإيمان هؤلاء الشهداء.