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    The stars of the Southern Cross

    Un ángel le habla a José

    José sabía lo que le iba a tocar al hijo, y a toda la familia. El aceptó con gusto. Pero tal vez lo pensó dos veces.

    por Ernesto Cardenal

    viernes, 11 de noviembre de 2016
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    El lugar es Solentiname, un archipiélago en el Lago Nicaragua; la ocasión, un servicio dominical campesino a mediados de los años 70. Padre Cardenal no cree en sermones, más bien, dirige a su congregación en diálogos interpretativos como este, que se basa en Mateo 1: 18-25:

    En el rancho de reunión: Teresita ha leído el evangelio, y pasamos a comentar los primeros versículos:

    El nacimiento de Jesús fue de esta manera: María, su madre, estaba comprometida para casarse con José; y antes de que vivieran juntos, ella se encontró encinta por el poder del Espíritu santo. José, su marido, era un hombre justo, pero no quería denunciar públicamente a María; más bien quería separarse de ella sin que la gente lo supiera.

    Pancho: Este José era un hombre bueno: no habló mal de María ni se peleó con ella ni fue violento. No quiso hacerle ningún daño.

    Marcelino: Yo me pongo a pensar en su sufrimiento. Indudablemente La quería. Era su novia, está comprometida para casarse con él. Y él ve que le ha sido infiel. Él tiene que haber sentido muchos celos. En estos casos hay hombres que creen que tienen que ser muy machos y vengar el ultraje. Algunos matan a la mujer. Él no, él ve que la mujer no es para él, y simplemente sufre en silencio.

    Y mientras pensaba en esto un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, descendiente de David, no tengas miedo de recibir a María como esposa, porque el hijo que va a tener es del Espíritu santo.

    Alejandro: Él tuvo una gran fe en Dios, porque cuando el ángel le dijo eso, creyó. Otro tal vez no se la hubiera tragado tan fácilmente.

    Teresita: También tuvo fe en María, no sólo en Dios. Porque sabía que era buena mujer, que era santa. Por eso creyó tan fácilmente a Dios que le hablaba por medio del ángel.

    Natalia: Y la alegría de el al saber que el hijo de María iba a ser el mesías, que iba a liberar a mucha gente. Él lo aceptó entonces como hijo de él. Con alegría.

    José Espinoza: Pero también con pena. Si la gente iba a ser liberada, habla también que padecer. El sabía lo que le iba a tocar al hijo, y a toda la familia. El aceptó con gusto. Pero tal vez lo pensó dos veces. Yo veo que el ángel le dice: «No tengas miedo de recibir a María». Al aceptar a María estaba aceptando la responsabilidad de ser padre adoptivo del mesías. Y eso, digo yo, no es cosa chiche.

    Alejandro: Y esta es una lección para muchos padres de jóvenes de aquí, que temen cuando sus hijos se comienzan a comprometer para liberar a la comunidad. Porque aquí los jóvenes también son como mesías de la comunidad, los que se comprometen y se exponen a sufrir por los demás. Y tal vez los padres tendrán que sufrir por ellos. Y los padres no deben tener temor.

    Ella tendrá un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Se llamara así porque va a salvar a su gente de sus pecados.

    José Chavarría: Jesús, que quiere decir Liberador o liberación, como hemos visto. Aunque los judíos esperaban un liberador político...

    ¿Y Jesús fue un liberador político o no?, pregunto yo.

    José Chavarría: No fue político. El ángel le ha dicho claramente a José: «va a salvar a la gente de sus pecados».

    Marcelino: No estoy de acuerdo. Cristo fue un libertador político que vino a libertarnos de la opresión. Porque libertar de los pecados quiere decir libertar a la gente del egoísmo, hacer que los hombres se amen. Y si los hombres se aman ya no hay opresión. Así que Cristo vino a darnos también libertad política.

    Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor habla dicho por medio del profeta: La virgen quedara encinta y tendrá un hijo el cual será llamado Emmanuel, que quiere decir: Dios con nosotros.

    Julio: Ese nombre que se le da al mesías quiere decir «Dios con los pobres». Porque si el mundo está dividido en ricos y pobres él no puede estar con los dos bandos, y si esta con un bando tiene que ser con los pobres, con nosotros.

    Olivia: Es claro: Dios no puede estar a la vez con los pobres y con losricos, porque un hombre no puede estar a la vez con Dios y con las riquezas.

    Cuando José despertó del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a María como esposa. Pero no vivieron como esposos hasta que ella dio a luz a su hijo; y le puso por nombre Jesús.

    Rafael: Lo importante aquí es ver la aceptación de José a ser padre del mesías. Acepta el tomar parte en la liberación...

    Oscar: Para mí lo importante es que era un carpintero, uno del pueblo, y de nosotros los pobres. Y a Jesús le echaron en cara después el ser hijo de esos pobres. No podrá enseñarles nada porque era hijo de gente pobre.

    Alejandro: Como le dirían ahora en la ciudad a uno que es hijo de un carnicero, de un albañil y una frescura.

    Julio: ¿Por qué será que no creen en que los pobres puedan enseñar nada? Pero Jesús demostró que los pobres pueden enseñar. Y también que la liberación viene de los pobres.

    Felipe: Lo que yo veo es que desde que Dios creó el mundo los hombres están divididos en ricos y pobres, y los ricos no creen en los pobres, y están contra los pobres. Digo yo que no desde que Dios creó el mundo, pues creó a los hombres iguales; sino desde que el hombre organizó la sociedad, porque la ha organizado mal.

    Oscar: Entonces hay que organizar la sociedad en una forma más lógica ¿verdad? Como los animales, que son todos iguales. Yo veo los pájaros por ejemplo. Son diferentes y tienen distintas habilidades, pero no hay unos que exploten a otros. A mí me parece que Dios quiere que los hombres seamos así. Por eso se necesitaba un liberador, y por eso vino este Jesús, que es Dios con nosotros.

    Laureano: Aquí dice: «Cuando José despertó»; ¿quiere decir entonces que estaba dormido?, ¿todo esto lo soñó, pues, no fue ningún ángel que le habló?

    Podría ser un sueño, digo yo, o una visión, o de alguna otra manera entendió estas cosas, y para La Biblia es lo mismo que decir que fue un ángel que le habló; y estos ángeles siguen hablándonos a nosotros.


    Imagen: Simone Cantarini, San José. Fuente: Wikimedia Commons

    Simone Cantarini, San José
    Contribuido por ErnestoCardenal Ernesto Cardenal

    Ernesto Cardenal se ubica entre los más importantes poetas hispanoamericanas de la segunda mitad del siglo XX. Fue teólogo de la liberación y autor de varios libros.

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